次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二

作者:严恽 朝代:清朝诗人
次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二原文
道著清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
唐圭璋先生评这首词说:“此首全篇写景,无句不美。”从字面上看,此评固然精当,读者还应看到,词人写景的目的在于颂人,歌颂那位高洁美丽的少女,她超凡脱俗,一尘不染,独来独往,不受任何羁绊。贺铸的好友,另一著名词人张耒为《东山词》写的序中曾说贺词“幽洁如屈、宋”,有人认为这样评价过高,不过屈原那种美人香草的手法,他还是学来了,最为脍炙人口的《青玉案》,表面看(...)
三五盈盈还二八。
茂密柔嫩青青桑,下有浓荫好地方。桑叶采尽枝干秃,百姓受害难遮凉。愁思不绝心烦忧,失意凄凉久惆怅。老天光明高在上,怎不怜悯我惊惶。  四马驾车好强壮,旌旗迎风乱飘扬。社会动乱不太平,举国不宁人心慌。百姓受难少壮丁,如受火灾尽遭殃。长长声声心悲哀,国运艰难太动荡。  国运艰难无钱粮,老天不肯来扶将。没有归宿无处住,哪儿定居可前往?君子总是在思索,持心不争意志强。如此祸根谁引出?至今为害把人伤。  心中忧愁真恻怆,思念故居和家乡。生不逢时我真惨,遇上老天怒气旺。从那西边到东边,无处安身最凄凉。遭遇灾祸受苦多,外患紧急在边疆。  谨慎谋划觅良方,才能消除混乱状。告诉你要体恤人,告诉你要用贤良。谁在解救炎热时,不用冷水来冲凉?小人治国没好事,大家受溺遭灭亡。  好像就在逆风闯,呼吸困难口难张。百姓本有肃敬心,但却无处献力量。重视农业生产事,百姓辛苦代耕养。耕种收获国之宝,代耕之民最善良。  天降祸乱与死亡,要灭我们所立王。降下害虫食根节,各种庄稼都遭殃。哀痛我们国中人,连绵土地受灾荒。没有人来献力量,哪能虔诚感上苍。  顺应人心好君王,百姓爱戴都瞻仰。操心国政善谋画,考(...)
起势不凡,以钱塘江喻人世的聚散离合,充分表现了词人的豪情。首二句表面上是写钱塘江潮水一涨一落,但一说“有情”,一说“无情”,此“无情”,不是指自然之风本乃无情之物,而是指已被人格化的有情之风,却绝情地送潮归去,毫不依恋。所以,“有情卷潮来”和“无情送潮归”,并列之中却以后者为主,这就突出了此词抒写离情的特定场景,而不是一般的咏潮之作,如他的《南歌子·八月十八日观潮》词、《八月十五日看潮五绝》诗,着重渲染潮声和潮势,并不含有别种寓意。下面三句实为一个领字句,以“问”字领起。西兴,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治(...)
莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。
仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于泾阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。又六七里,乃止。见有妇人,牧羊于道畔。毅怪视之,乃殊色也。然而蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺。毅诘之曰:“子何苦而自辱如是?”妇始楚而谢,终泣而对曰:“贱妾不幸,今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉。妾,洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子,而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御。迨诉频切,又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫,歔欷流涕,悲不自胜。又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。心目断尽,无所知哀。闻君将还吴,密通洞庭。或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也。吾行尘间,宁可致意耶?惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。子有何术可导我邪?”女悲泣且谢,曰:“负载珍重,不复言矣。脱获回耗,虽死必谢。君不许,何敢言。既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。”毅请闻之。女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之‘社橘’。君当解去兹带,束以他物。然后叩树三发,当有应者。因而随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰:“敬闻命矣。”女遂于襦间解书,再拜以进。东望愁泣,若不自胜。毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神岂宰杀乎?”女曰:“非羊也,雨工也。”“何为雨工?”曰:“雷霆之类也。”毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角,则无别羊焉。毅又曰:“吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。”女曰:“宁止不避,当如亲戚耳。”语竟,引别东去。不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣。   其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭。洞庭之阴,果有社橘。遂易带向树,三击而止。俄有武夫出于波问,再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰:“走谒大王耳。”武夫揭水止路,引毅以进。谓毅曰:“当闭目,数息可达矣。”毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有.夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此灵虚殿也。”谛视之,则人间珍宝毕尽于此。柱以白璧,砌以(...)
浴鹭水溶溶。晴霞映晚红。拟向玉堂举似,摹写入、画图中。
最后一句,写“梦破”直到天明的所感所闻。由于秋寒袭人,加以思绪难平,词人再也睡不着了,两个“无寐”,正是他归梦难成,夜阑无绪,欲眠不能,欲怨无由的心理写照,使人仿佛觉得是词人在万般无奈之时脱口而出的怨语。“门外马嘶人起”,终于,一片人声马嘶,打破了沉沉夜幕,无寐的词人也可以暂时抛开那秋夜的寒意,那紊乱的心绪了。但是,一个白昼之后,不又得回到那沉沉如水的遥夜当中,品味那似乎永远品不完的离愁和凄凉!
至于怎么办,他说:“牢裹乌纱,一任西风作”吧。这句可以是指自己,也可以是指人,将几层意味混合在了一起,读来韵味无穷。它之所以有这样的效果,在技巧上是借用了“乌纱”的双重性,而又只写出形象,并不加以诠释之故。乌纱帽在隋唐时原为达官贵人所用的,以后才上下通用。所以它既可意味着指那些投降派,则“牢裹乌纱”这一形象就是深刻地揭露了他们那种“笑骂由人笑骂,好官我自(...)
归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔,一庭瘦竹。欲隐贫无山可(...)
次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二拼音解读
dào zhe qīng xū 。gě hóng yī wàn juàn ,huì zǐ wǔ chē yú 。yín gōu qū qǔ suǒ jìng ,
táng guī zhāng xiān shēng píng zhè shǒu cí shuō :“cǐ shǒu quán piān xiě jǐng ,wú jù bú měi 。”cóng zì miàn shàng kàn ,cǐ píng gù rán jīng dāng ,dú zhě hái yīng kàn dào ,cí rén xiě jǐng de mù de zài yú sòng rén ,gē sòng nà wèi gāo jié měi lì de shǎo nǚ ,tā chāo fán tuō sú ,yī chén bú rǎn ,dú lái dú wǎng ,bú shòu rèn hé jī bàn 。hè zhù de hǎo yǒu ,lìng yī zhe míng cí rén zhāng lěi wéi 《dōng shān cí 》xiě de xù zhōng céng shuō hè cí “yōu jié rú qū 、sòng ”,yǒu rén rèn wéi zhè yàng píng jià guò gāo ,bú guò qū yuán nà zhǒng měi rén xiāng cǎo de shǒu fǎ ,tā hái shì xué lái le ,zuì wéi kuài zhì rén kǒu de 《qīng yù àn 》,biǎo miàn kàn (...)
sān wǔ yíng yíng hái èr bā 。
mào mì róu nèn qīng qīng sāng ,xià yǒu nóng yīn hǎo dì fāng 。sāng yè cǎi jìn zhī gàn tū ,bǎi xìng shòu hài nán zhē liáng 。chóu sī bú jué xīn fán yōu ,shī yì qī liáng jiǔ chóu chàng 。lǎo tiān guāng míng gāo zài shàng ,zěn bú lián mǐn wǒ jīng huáng 。  sì mǎ jià chē hǎo qiáng zhuàng ,jīng qí yíng fēng luàn piāo yáng 。shè huì dòng luàn bú tài píng ,jǔ guó bú níng rén xīn huāng 。bǎi xìng shòu nán shǎo zhuàng dīng ,rú shòu huǒ zāi jìn zāo yāng 。zhǎng zhǎng shēng shēng xīn bēi āi ,guó yùn jiān nán tài dòng dàng 。  guó yùn jiān nán wú qián liáng ,lǎo tiān bú kěn lái fú jiāng 。méi yǒu guī xiǔ wú chù zhù ,nǎ ér dìng jū kě qián wǎng ?jun1 zǐ zǒng shì zài sī suǒ ,chí xīn bú zhēng yì zhì qiáng 。rú cǐ huò gēn shuí yǐn chū ?zhì jīn wéi hài bǎ rén shāng 。  xīn zhōng yōu chóu zhēn cè chuàng ,sī niàn gù jū hé jiā xiāng 。shēng bú féng shí wǒ zhēn cǎn ,yù shàng lǎo tiān nù qì wàng 。cóng nà xī biān dào dōng biān ,wú chù ān shēn zuì qī liáng 。zāo yù zāi huò shòu kǔ duō ,wài huàn jǐn jí zài biān jiāng 。  jǐn shèn móu huá mì liáng fāng ,cái néng xiāo chú hún luàn zhuàng 。gào sù nǐ yào tǐ xù rén ,gào sù nǐ yào yòng xián liáng 。shuí zài jiě jiù yán rè shí ,bú yòng lěng shuǐ lái chōng liáng ?xiǎo rén zhì guó méi hǎo shì ,dà jiā shòu nì zāo miè wáng 。  hǎo xiàng jiù zài nì fēng chuǎng ,hū xī kùn nán kǒu nán zhāng 。bǎi xìng běn yǒu sù jìng xīn ,dàn què wú chù xiàn lì liàng 。zhòng shì nóng yè shēng chǎn shì ,bǎi xìng xīn kǔ dài gēng yǎng 。gēng zhǒng shōu huò guó zhī bǎo ,dài gēng zhī mín zuì shàn liáng 。  tiān jiàng huò luàn yǔ sǐ wáng ,yào miè wǒ men suǒ lì wáng 。jiàng xià hài chóng shí gēn jiē ,gè zhǒng zhuāng jià dōu zāo yāng 。āi tòng wǒ men guó zhōng rén ,lián mián tǔ dì shòu zāi huāng 。méi yǒu rén lái xiàn lì liàng ,nǎ néng qián chéng gǎn shàng cāng 。  shùn yīng rén xīn hǎo jun1 wáng ,bǎi xìng ài dài dōu zhān yǎng 。cāo xīn guó zhèng shàn móu huà ,kǎo (...)
qǐ shì bú fán ,yǐ qián táng jiāng yù rén shì de jù sàn lí hé ,chōng fèn biǎo xiàn le cí rén de háo qíng 。shǒu èr jù biǎo miàn shàng shì xiě qián táng jiāng cháo shuǐ yī zhǎng yī luò ,dàn yī shuō “yǒu qíng ”,yī shuō “wú qíng ”,cǐ “wú qíng ”,bú shì zhǐ zì rán zhī fēng běn nǎi wú qíng zhī wù ,ér shì zhǐ yǐ bèi rén gé huà de yǒu qíng zhī fēng ,què jué qíng dì sòng cháo guī qù ,háo bú yī liàn 。suǒ yǐ ,“yǒu qíng juàn cháo lái ”hé “wú qíng sòng cháo guī ”,bìng liè zhī zhōng què yǐ hòu zhě wéi zhǔ ,zhè jiù tū chū le cǐ cí shū xiě lí qíng de tè dìng chǎng jǐng ,ér bú shì yī bān de yǒng cháo zhī zuò ,rú tā de 《nán gē zǐ ·bā yuè shí bā rì guān cháo 》cí 、《bā yuè shí wǔ rì kàn cháo wǔ jué 》shī ,zhe zhòng xuàn rǎn cháo shēng hé cháo shì ,bìng bú hán yǒu bié zhǒng yù yì 。xià miàn sān jù shí wéi yī gè lǐng zì jù ,yǐ “wèn ”zì lǐng qǐ 。xī xìng ,zài qián táng jiāng nán ,jīn háng zhōu shì duì àn ,xiāo shān xiàn zhì (...)
mò xìn shī rén jìng píng dàn ,èr fèn liáng fǔ yī fèn sāo 。
yí fèng zhōng ,yǒu rú shēng liǔ yì zhě ,yīng jǔ xià dì ,jiāng hái xiāng bīn 。niàn xiāng rén yǒu kè yú jīng yáng zhě ,suí wǎng gào bié 。zhì liù qī lǐ ,niǎo qǐ mǎ jīng ,jí yì dào zuǒ 。yòu liù qī lǐ ,nǎi zhǐ 。jiàn yǒu fù rén ,mù yáng yú dào pàn 。yì guài shì zhī ,nǎi shū sè yě 。rán ér é liǎn bú shū ,jīn xiù wú guāng ,níng tīng xiáng lì ,ruò yǒu suǒ sì 。yì jié zhī yuē :“zǐ hé kǔ ér zì rǔ rú shì ?”fù shǐ chǔ ér xiè ,zhōng qì ér duì yuē :“jiàn qiè bú xìng ,jīn rì jiàn rǔ wèn yú zhǎng zhě 。rán ér hèn guàn jī gǔ ,yì hé néng kuì bì ?xìng yī wén yān 。qiè ,dòng tíng lóng jun1 xiǎo nǚ yě 。fù mǔ pèi jià jīng chuān cì zǐ ,ér fū xù lè yì ,wéi bì pú suǒ huò ,rì yǐ yàn báo 。jì ér jiāng sù yú jiù gū ,jiù gū ài qí zǐ ,bú néng yù 。dài sù pín qiē ,yòu dé zuì jiù gū 。jiù gū huǐ chù yǐ zhì cǐ 。”yán qì ,xū xī liú tì ,bēi bú zì shèng 。yòu yuē :“dòng tíng yú zī ,xiàng yuǎn bú zhī qí jǐ duō yě ?zhǎng tiān máng máng ,xìn hào mò tōng 。xīn mù duàn jìn ,wú suǒ zhī āi 。wén jun1 jiāng hái wú ,mì tōng dòng tíng 。huò yǐ chǐ shū jì tuō shì zhě ,wèi bo jiāng yǐ wéi kě hū ?”yì yuē :“wú yì fū yě 。wén zǐ zhī shuō ,qì xuè jù dòng ,hèn wú máo yǔ ,bú néng fèn fēi ,shì hé kě fǒu zhī wèi hū !rán ér dòng tíng shēn shuǐ yě 。wú háng chén jiān ,níng kě zhì yì yē ?wéi kǒng dào tú xiǎn huì ,bú xiàng tōng dá ,zhì fù chéng tuō ,yòu guāi kěn yuàn 。zǐ yǒu hé shù kě dǎo wǒ xié ?”nǚ bēi qì qiě xiè ,yuē :“fù zǎi zhēn zhòng ,bú fù yán yǐ 。tuō huò huí hào ,suī sǐ bì xiè 。jun1 bú xǔ ,hé gǎn yán 。jì xǔ ér wèn ,zé dòng tíng zhī yǔ jīng yì ,bú zú wéi yì yě 。”yì qǐng wén zhī 。nǚ yuē :“dòng tíng zhī yīn ,yǒu dà jú shù yān ,xiāng rén wèi zhī ‘shè jú ’。jun1 dāng jiě qù zī dài ,shù yǐ tā wù 。rán hòu kòu shù sān fā ,dāng yǒu yīng zhě 。yīn ér suí zhī ,wú yǒu ài yǐ 。xìng jun1 zǐ shū xù zhī wài ,xī yǐ xīn chéng zhī huà yǐ tuō ,qiān wàn wú yú !”yì yuē :“jìng wén mìng yǐ 。”nǚ suí yú rú jiān jiě shū ,zài bài yǐ jìn 。dōng wàng chóu qì ,ruò bú zì shèng 。yì shēn wéi zhī qī ,nǎi zhì shū náng zhōng ,yīn fù wèi yuē :“wú bú zhī zǐ zhī mù yáng ,hé suǒ yòng zāi ?shén qǐ zǎi shā hū ?”nǚ yuē :“fēi yáng yě ,yǔ gōng yě 。”“hé wéi yǔ gōng ?”yuē :“léi tíng zhī lèi yě 。”yì gù shì zhī ,zé jiē jiǎo gù nù bù ,yǐn hé shèn yì ,ér dà xiǎo máo jiǎo ,zé wú bié yáng yān 。yì yòu yuē :“wú wéi shǐ zhě ,tā rì guī dòng tíng ,xìng wù xiàng bì 。”nǚ yuē :“níng zhǐ bú bì ,dāng rú qīn qī ěr 。”yǔ jìng ,yǐn bié dōng qù 。bú shù shí bù ,huí wàng nǚ yǔ yáng ,jù wáng suǒ jiàn yǐ 。   qí xī ,zhì yì ér bié qí yǒu ,yuè yú dào xiāng ,hái jiā ,nǎi fǎng yǒu yú dòng tíng 。dòng tíng zhī yīn ,guǒ yǒu shè jú 。suí yì dài xiàng shù ,sān jī ér zhǐ 。é yǒu wǔ fū chū yú bō wèn ,zài bài qǐng yuē :“guì kè jiāng zì hé suǒ zhì yě ?”yì bú gào qí shí ,yuē :“zǒu yè dà wáng ěr 。”wǔ fū jiē shuǐ zhǐ lù ,yǐn yì yǐ jìn 。wèi yì yuē :“dāng bì mù ,shù xī kě dá yǐ 。”yì rú qí yán ,suí zhì qí gōng 。shǐ jiàn tái gé xiàng xiàng ,mén hù qiān wàn ,qí cǎo zhēn mù ,wú suǒ bú yǒu .fū nǎi zhǐ yì ,tíng yú dà shì zhī yú ,yuē :“kè dāng jū cǐ yǐ sì yān 。”yì yuē :“cǐ hé suǒ yě ?”fū yuē :“cǐ líng xū diàn yě 。”dì shì zhī ,zé rén jiān zhēn bǎo bì jìn yú cǐ 。zhù yǐ bái bì ,qì yǐ (...)
yù lù shuǐ róng róng 。qíng xiá yìng wǎn hóng 。nǐ xiàng yù táng jǔ sì ,mó xiě rù 、huà tú zhōng 。
zuì hòu yī jù ,xiě “mèng pò ”zhí dào tiān míng de suǒ gǎn suǒ wén 。yóu yú qiū hán xí rén ,jiā yǐ sī xù nán píng ,cí rén zài yě shuì bú zhe le ,liǎng gè “wú mèi ”,zhèng shì tā guī mèng nán chéng ,yè lán wú xù ,yù mián bú néng ,yù yuàn wú yóu de xīn lǐ xiě zhào ,shǐ rén fǎng fó jiào dé shì cí rén zài wàn bān wú nài zhī shí tuō kǒu ér chū de yuàn yǔ 。“mén wài mǎ sī rén qǐ ”,zhōng yú ,yī piàn rén shēng mǎ sī ,dǎ pò le chén chén yè mù ,wú mèi de cí rén yě kě yǐ zàn shí pāo kāi nà qiū yè de hán yì ,nà wěn luàn de xīn xù le 。dàn shì ,yī gè bái zhòu zhī hòu ,bú yòu dé huí dào nà chén chén rú shuǐ de yáo yè dāng zhōng ,pǐn wèi nà sì hū yǒng yuǎn pǐn bú wán de lí chóu hé qī liáng !
zhì yú zěn me bàn ,tā shuō :“láo guǒ wū shā ,yī rèn xī fēng zuò ”ba 。zhè jù kě yǐ shì zhǐ zì jǐ ,yě kě yǐ shì zhǐ rén ,jiāng jǐ céng yì wèi hún hé zài le yī qǐ ,dú lái yùn wèi wú qióng 。tā zhī suǒ yǐ yǒu zhè yàng de xiào guǒ ,zài jì qiǎo shàng shì jiè yòng le “wū shā ”de shuāng zhòng xìng ,ér yòu zhī xiě chū xíng xiàng ,bìng bú jiā yǐ quán shì zhī gù 。wū shā mào zài suí táng shí yuán wéi dá guān guì rén suǒ yòng de ,yǐ hòu cái shàng xià tōng yòng 。suǒ yǐ tā jì kě yì wèi zhe zhǐ nà xiē tóu jiàng pài ,zé “láo guǒ wū shā ”zhè yī xíng xiàng jiù shì shēn kè dì jiē lù le tā men nà zhǒng “xiào mà yóu rén xiào mà ,hǎo guān wǒ zì (...)
guī yú lǎo pǔ chú chūn lǜ 。wú tú qiú 、sān jìng huāng tái ,yī tíng shòu zhú 。yù yǐn pín wú shān kě (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

归欤老圃鉏春绿。吾菟裘、三迳荒苔,一庭瘦竹。欲隐贫无山可(...)
烟横水际,映带几点归鸦,东风销尽龙沙雪。
学孔子尝闻俎豆,喜严陵不事王侯,百尺云帆洞庭秋。醉呼元亮酒,懒上仲宣楼,功名不挂口。

相关赏析

竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与(...)
全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓(...)
三五盈盈还二八。
我这里下庭皋,雨初晴月影高。银汉迢迢,落叶萧萧。万籁静闲
浴鹭水溶溶。晴霞映晚红。拟向玉堂举似,摹写入、画图中。

作者介绍

严恽 严恽严恽,唐朝人,(约公元八四四年前后在世)字子重,吴兴人。举进士不第。工诗,与杜牧友善,以问春诗得名。 皮日休、陆龟蒙爱重其诗,曾专程造访。《全唐诗》存诗一首。

次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二原文,次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二翻译,次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二赏析,次韵宫师相公南游还旧山及阙下二首 其二阅读答案,出自严恽的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。五淦诗词网网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.peaceloveandprettythings.com/%e7%94%b7-%e9%80%86%e6%8f%b4-%e6%bb%8b%e8%b3%80%e7%9c%8c-%e4%ba%ba%e5%a6%bb-%e3%82%bb%e3%83%95%e3%83%ac-%e7%a6%8f%e5%b2%a1%e5%b8%82.html