过上湖岭望招贤江南北山四首 其二

过上湖岭望招贤江南北山四首 其二原文：

本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情(...)
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苦无心绪梳洗，
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此诗的怀念对象是儿子，慈爱之情溢乎全篇。这是一首排律（俗称长律），中间四联全是对仗。全诗可分三层：前两联回忆过去，写骥子两三岁时颖悟过人；中间两联写骥子此时的遭遇，因逢“世乱”，居无定所，又值父亲外出，音信全无，只能仰赖母亲的爱抚；最后两联写诗人想跟家人团聚的急切心情。这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算(...)

过上湖岭望招贤江南北山四首 其二拼音解读：

běn piān xuǎn zì 《bái jū yì jí 》。zhǎng qìng èr nián (822)zhì sì nián ，zuò zhě rèn háng zhōu cì shǐ 。zhè piān tí jì jí zuò yú zhǎng qìng sān nián (823)bā yuè shí sān rì 。zuò zhě yǐ háng zhōu xiàn rèn zhǎng guān shēn fèn zàn yáng qián rèn zhǎng guān xiū zhù shèng jǐng ，zhǐ zài chǎn fā shān shuǐ jiā jìng yǒu yì shēn xīn 、táo yě xìng qíng de měi yù zuò yòng ，fú hé jiāo huà 。suǒ yǐ tā bú duì lěng quán tíng běn shēn zuò jù tǐ miáo xiě ，ér shì qiáng diào háng zhōu 、líng yǐn sì běn shǔ xíng shèng ，zhǐ chū lěng quán tíng de wèi zhì xuǎn zé dé hěn hǎo ，jí zhōng shū xiě zài lěng quán tíng suǒ gǎn shòu de qíng qù hé suǒ huò dé de qǐ fā 。tā jié gòu jiǎn jié ，céng cì qīng chǔ ，jiá xù jiá yì ，zhòng zài yì lùn ，ér lùn cóng jǐng chū ，qíng lǐ jiāo róng ，dú lái fù yú qíng zhì hé lǐ qù 。yóu qí shì dì èr duàn cóng lěng quán tíng chūn rì xià yè de qíng qù ，xiě dào tā zài shān xià shuǐ zhōng de dì wèi suǒ jù yǒu de xíng shèng hé qíng huái ，yǐ jí zuò wò qí shàng de yì qù ，rán hòu guī jié yú qíng cāo de qián yí mò huà ，yǒu qíng yǒu jǐng ，yǒu lǐ yǒu zhì ，qīng wǎn měi jìng ，wěi wěi dòng tīng ，yǒu tiáo bú wěn ，què shǔ yī zhǒng yōu měi de yóu jì bǐ mò 。zhè piān tí jì suī rán dé tǐ dì zàn yáng le qián rèn de zhèng jì ，què gèng fù yóu jì de qíng qù ，ér duì měi hǎo de shān shuǐ fēng jǐng gěi rén yǐ jiàn kāng de qíng (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

耽章 耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零 · 续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。