晚泊襄邑

作者:冯子振 朝代:明代诗人
晚泊襄邑原文
金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
“我已乞归休,报沙鸥。”结尾两句,作者和盘托出心志,把自己辞官归隐的事告诉沙鸥,表述了他期望求得沙鸥“(...)
  被贬出京城十年后,我们二人同时接召赴京,却同时再被贬往边荒之地,同行千里渡过湘水后又不得不彼此分手了。我虽是(...)
“荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事,蓦然一笔扫空,有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”据习凿齿《襄阳记》所载云:“荀令君至人家坐幕,三日香气不歇。”指的是三国时代尚书令荀彧。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味”,意为:如今之荀令已经老去,无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字,刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应,可见其温馨如彼之往事,固久已长逝无回,甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易,因此“谩惜余熏,空篝素被”,无限往事虽空而旧情难已。“篝”字指的是熏香所用的熏笼,香于(...)
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”(...)
说与黄花道。九秋深、三光五岳,气钟英表。金马玉堂真学士,蕴藉诗书奥妙。一一是、轻纶才调。斟酌古今来活国,算忠言、谠论知多少。又入奏,金门晓。
分付鸣筝与客心。
晚泊襄邑拼音解读
jīn yú bú fǎn qīng chéng sè ,yù diàn yóu fèn xià yuàn bō 。
chuán yǔ fēng guāng gòng liú zhuǎn ,zàn shí xiàng shǎng mò xiàng wéi 。
“wǒ yǐ qǐ guī xiū ,bào shā ōu 。”jié wěi liǎng jù ,zuò zhě hé pán tuō chū xīn zhì ,bǎ zì jǐ cí guān guī yǐn de shì gào sù shā ōu ,biǎo shù le tā qī wàng qiú dé shā ōu “(...)
  bèi biǎn chū jīng chéng shí nián hòu ,wǒ men èr rén tóng shí jiē zhào fù jīng ,què tóng shí zài bèi biǎn wǎng biān huāng zhī dì ,tóng háng qiān lǐ dù guò xiāng shuǐ hòu yòu bú dé bú bǐ cǐ fèn shǒu le 。wǒ suī shì (...)
“xún lìng rú jīn dùn lǎo ,zǒng wàng què 、zūn qián jiù fēng wèi ”bǎ qián miàn suǒ zhe yì miáo xiě de fén xiāng 、jiǎn dēng děng wēn xīn yǐ nǐ de qíng shì ,mò rán yī bǐ sǎo kōng ,yǒu wú xiàn bēi huān jīn xī zhī gǎn zài yú yán wài 。“xún lìng ”jù xí záo chǐ 《xiāng yáng jì 》suǒ zǎi yún :“xún lìng jun1 zhì rén jiā zuò mù ,sān rì xiāng qì bú xiē 。”zhǐ de shì sān guó shí dài shàng shū lìng xún yù 。“xún lìng ”sù ài xūn xiāng 。“xún lìng rú jīn dùn lǎo ,zǒng wàng què 、zūn qián jiù fēng wèi ”,yì wéi :rú jīn zhī xún lìng yǐ jīng lǎo qù ,wú fù dāng nián ài xūn xiāng zhī fēng qíng kuàng wèi yǐ 。“dùn ”zì ,kè yì miáo xiě guāng yīn zhī xiāo shì 、nián huá zhī lǎo qù huǎng rú shí huǒ 、diàn guāng zhī jí sù 。“zūn qián ”zé zhèng yǔ qián miàn zhī “tì jiāo bàn zuì ”xiàng hū yīng ,kě jiàn qí wēn xīn rú bǐ zhī wǎng shì ,gù jiǔ yǐ zhǎng shì wú huí ,shèn zhì zài jì yì zhōng yě nán yú zhuī yì le 。yīn ér “zǒng wàng què ”wàng què bú yì ,yīn cǐ “màn xī yú xūn ,kōng gōu sù bèi ”,wú xiàn wǎng shì suī kōng ér jiù qíng nán yǐ 。“gōu ”zì zhǐ de shì xūn xiāng suǒ yòng de xūn lóng ,xiāng yú (...)
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fèn fù míng zhēng yǔ kè xīn 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

分付鸣筝与客心。
雕鞍金辔,再谁收一鞭行色夕阳低。花间不听紫骝嘶,
自笑天涯无定准,飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味,碧树已惊秋。

相关赏析

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老僧观世音是也。唐僧过不得火焰山,孙悟空来告。我差雷公、电母、风伯、雨师,箕水豹、壁水犭俞、参水猿等水部神通。水能灭火,京除此火山之害,免使后人受苦。传吾法旨,着神将跟孙悟空去,便要同唐僧过山。风、雨、雷、电神,即时下中界。我着他火焰不能烧,刀侵断断坏。走石扬沙日月昏,惯将斧劈巨灵神,银瓶泻尽天河水,时掣金蛇送火轮。吾世守东南巽二之神,箕水豹飞帘大将军是也。吾太乙真人部下谢仙火伴,霹雳将军五雷使者是也。吾乃毕星屏翳之神,玄冥先生赤松子是也。吾乃南方离火之神,鞭策雷车使者列缺仙姑是也。今日西天毗卢伽尊者,前往五印度取大藏金经,被火焰山妖魔当路(...)
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作者介绍

冯子振 冯子振冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。

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