戏题无常钟二绝 其二

作者:史温 朝代:清代诗人
戏题无常钟二绝 其二原文
这四句写景,由近及远,由真切具体而至博大苍莽,层次分明;作者连用“残”、“坠”、“瘦”、“稀”四字,写出了百卉俱腓、草木摇落的萧瑟秋景,再加以“千山”、“万木”,极状空间范围之大,于是,疏木衰林、万物悲秋的肃杀之气,塞空而下,读之不减老杜“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”。“无边落森萧萧下”的气概。其实,春华秋实,秋天固化剂橙黄橘绿时,秋本无所悲,即如宋代杨万里所说:“秋气堪悲未必然。”但因作者有感于岁月迟暮,有如草木凋零,故觉秋景惨然多凄。回首人生旅途,大半生已过,却仍然碌碌风尘,为名缰利锁所羁。故紧拉着由景物转入人事,写出了“蜗角”、“蝇头”等四句。蜗角,典出《庄子·则阳》,去蜗牛左角上有触氏国,右角上有蛮氏国,“时相与争地而战,伏尸百万。”苏轼满庭芳词又有“蜗角虚名,蝇头微利。”这里用以表现作者对名利的鄙视。然而作者身羁官声,归隐之志未遂,在识时知机,进退行藏的认识上,应该承认自己是输与陶渊明了。一个“输”字,表现了作者对隐士陶渊明的倾慕和对自己未能及早归隐田园的悔恨,大有“觉今是而昨非”之意
无语问添衣
一片片寒叶轻轻地飘洒,就像是传来沙沙的雨声;虚寂的厅堂秋风淅淅,遍地铺盖着露冷霜清。门外,黄菊依旧与西风相约而至;屋里,白发已先为远客伴愁而生。我好比知时应节的鸣虫,吟唱之声逢秋更苦;我又似是孤栖寒枝的乌鹊,怀乡之梦入夜屡惊。石岭关山的小路(...)
心故事。往常时花笺写恨,红叶题诗(...)
能令金距期胜负,白罗绣衫随软舆。
玉门关外路遥远,故都金陵信使稀。千行眼泪不停流,万里来信快开启。
鹅湖山下长亭路,明月临关。明月临关。几阵西风落叶干。
最后四句是诗人的慨叹:“河(...)
这句说站在五台山向北望去,天显得很低,而五台山的五个山顶却显得更高了。灵鳌:神龟。古代神话传说,渤海之东有大壑,下深无底,中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆),常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之,五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪,山顶如鳌头,以五仙山喻五台。井底残山:指诸山与五台相比,如在井底。天巧:指天然形成的五台岩壑景象。神功:鬼斧神功,非人力(...)
游春的人自然很多,有乘宝马香车的,“玉轮碾平芳草”,从芳草地上忽忽驶过,车中的贵妇娇娃,也只在车窗中露出了半面。但“半面恼红妆”,这半面娇容却引起这位游春少女的不快。可能是因为她们乘坐的香车对于芳草的摧残,也可能因为她们不暇他顾的高傲姿态。古代“半面” 一词有曾见过面的意思。《后汉书·应奉传》载应奉曾见一车匠于门中露半面,后数十年遇之于途中。仍能认出他来。故有“半面之旧”的说法。也有就指半边脸面,如汤显(...)
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江(...)
无数仙女(...)
戏题无常钟二绝 其二拼音解读
zhè sì jù xiě jǐng ,yóu jìn jí yuǎn ,yóu zhēn qiē jù tǐ ér zhì bó dà cāng mǎng ,céng cì fèn míng ;zuò zhě lián yòng “cán ”、“zhuì ”、“shòu ”、“xī ”sì zì ,xiě chū le bǎi huì jù féi 、cǎo mù yáo luò de xiāo sè qiū jǐng ,zài jiā yǐ “qiān shān ”、“wàn mù ”,jí zhuàng kōng jiān fàn wéi zhī dà ,yú shì ,shū mù shuāi lín 、wàn wù bēi qiū de sù shā zhī qì ,sāi kōng ér xià ,dú zhī bú jiǎn lǎo dù “yù lù diāo shāng fēng shù lín ,wū shān wū xiá qì xiāo sēn ”。“wú biān luò sēn xiāo xiāo xià ”de qì gài 。qí shí ,chūn huá qiū shí ,qiū tiān gù huà jì chéng huáng jú lǜ shí ,qiū běn wú suǒ bēi ,jí rú sòng dài yáng wàn lǐ suǒ shuō :“qiū qì kān bēi wèi bì rán 。”dàn yīn zuò zhě yǒu gǎn yú suì yuè chí mù ,yǒu rú cǎo mù diāo líng ,gù jiào qiū jǐng cǎn rán duō qī 。huí shǒu rén shēng lǚ tú ,dà bàn shēng yǐ guò ,què réng rán lù lù fēng chén ,wéi míng jiāng lì suǒ suǒ jī 。gù jǐn lā zhe yóu jǐng wù zhuǎn rù rén shì ,xiě chū le “wō jiǎo ”、“yíng tóu ”děng sì jù 。wō jiǎo ,diǎn chū 《zhuāng zǐ ·zé yáng 》,qù wō niú zuǒ jiǎo shàng yǒu chù shì guó ,yòu jiǎo shàng yǒu mán shì guó ,“shí xiàng yǔ zhēng dì ér zhàn ,fú shī bǎi wàn 。”sū shì mǎn tíng fāng cí yòu yǒu “wō jiǎo xū míng ,yíng tóu wēi lì 。”zhè lǐ yòng yǐ biǎo xiàn zuò zhě duì míng lì de bǐ shì 。rán ér zuò zhě shēn jī guān shēng ,guī yǐn zhī zhì wèi suí ,zài shí shí zhī jī ,jìn tuì háng cáng de rèn shí shàng ,yīng gāi chéng rèn zì jǐ shì shū yǔ táo yuān míng le 。yī gè “shū ”zì ,biǎo xiàn le zuò zhě duì yǐn shì táo yuān míng de qīng mù hé duì zì jǐ wèi néng jí zǎo guī yǐn tián yuán de huǐ hèn ,dà yǒu “jiào jīn shì ér zuó fēi ”zhī yì
wú yǔ wèn tiān yī
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鹅湖山下长亭路,明月临关。明月临关。几阵西风落叶干。
单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,(...)
下片写情,乃触景生情,与上片所写之景,关系紧密。“寒食后,酒醒却咨嗟”,进一步将登临的时间点明。寒食,在清明前二日,相传为纪念介子推,从这一天起,禁火三天;寒食过后,重新点火,称为“新火”。此处点明“寒食后”,一是说,寒食过后,可以另起“新火”,二是说,寒食过后,正是清明节,应当返乡扫墓。但是,此时却欲归而归不得。以上两句,词情荡漾,曲折有致,寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国,且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦,借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣,既隐含着词人难以解脱的苦闷,又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

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清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸(...)
汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
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作者介绍

史温 史温史温,真宗大中祥符间知闽清县(民国《闽清县志》卷三)。

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