田家留客行

田家留客行原文：

从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“(...)
铁幡竿白正，你今对吾神招证明白。兀那鬼力，将这厮押赴酆都，受诸苦恼，永为饿鬼，以报王文用之仇。你听者。则为这(...)
道情二首
第一层是以互成鼎足对的三句并列，分别出示武将、文臣、渔父的日常生活景象。将军镇守雄关劲隘，雪花纷纷落满铁衣，气象凛肃，这一句代表了建功；文臣在宫中的白玉陛栏旁，应制赋诗，花团锦簇，气象富贵，这一句代表了扬名；渔父一叶扁舟，徜徉于月夜的黄芦江岸边，气象超逸，这一句显然是代表清闲。三句在表面上不分轩轾，提供让“君试拣”，但作者随即便亮出论点：“立功名只不如闲”。也就是点出了“乐闲”的题面。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
智远咨启，荷公婆收录提携，幸一身免遭污泥。五百年前结会，山鸡怎与凤凰飞？深感不嫌弃。铭心在肺腑，难报恩和义。
上片首二句写作者于道中所见之景，接着触景生情，自然逗出他希冀归耕田园的愿望；下片首二句写作者所见田园之景，又自然触景生情，照应(...)
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。泪湿风帘絮。
玉门关外路遥远，故都金陵信使稀。千行眼泪不停流，万里来信快开启。
此诗描写前半部分描写了壮丽的沙场征战之景，渲染了一种宏阔悲壮的氛围。后半部分则是表达了作者建功立业的雄心壮志，万死不辞，要成为描像麒麟阁的立功之臣，并且十分嘲笑那些文臣，只会读经书，不能真的杀敌报国，可叹这些文人参不透这点的话只会白白的衰老而去，不能名留青史。 本诗表达了作者的豪壮之情，立功报国的雄心壮志。手法大气豪壮，宏大辽阔之(...)
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。<(...)
词句 ①一落索：《词谱》卷五：“欧阳修词，名《洛阳春》。张先词，名《玉连环》。辛弃疾词，名《一络索》。”按贺铸词，有“初见碧纱窗下绣”句，名《窗下绣》。清吴绮词，(...)

田家留客行拼音解读：

cóng biǎo miàn shàng kàn ，yuán hóng dào zài zhè piān chuán zhōng tū chū xiě le xú wén zhǎng de qí ，qí rén qí ，qí shì qí ，tā zài chuán mò zǒng kuò yī jù shuō ：“yú wèi wén zhǎng wú zhī ér bú qí zhě yě 。”chuán zhōng yòng “qí ”zì de dì fāng ，dá bā jiǔ chù zhī duō ：“qí qí cái ”，“yì qí zhī ”，“hǎo qí jì ”，“shī wén yì qí ”，“bìng qí yú rén ，rén qí yú shī ”，“wú zhī ér bú qí ，sī wú zhī ér bú qí yě ”。xú wén zhǎng bú píng fán ，tā de yī shēng yě bú píng fán ；tū chū xiě tā de qí ，zì rán shì zhuā zhù le zhè gè rén de xìng gé yǔ háng shì de tè zhēng 。dàn shì ，yuán hóng dào xiě zhè piān chuán de zhǔ zhǐ hái bú zài yú cǐ 。zhè piān chuán de zhǔ zhǐ ，yīng gāi shì chuán zhōng suǒ xiě de xú wén zhǎng “yǎ bú yǔ shí diào hé ”zhè liù gè zì 。kē jǔ de bú lì ，shǐ xú wén zhǎng chéng wéi yī gè shī yì de rén ，fèn shì jí sú de rén 。tā “lǚ shì lǚ juě ”，zhōng shēng zhī shì yī gè xiù cái ，“(...)
tiě fān gān bái zhèng ，nǐ jīn duì wú shén zhāo zhèng míng bái 。wū nà guǐ lì ，jiāng zhè sī yā fù fēng dōu ，shòu zhū kǔ nǎo ，yǒng wéi è guǐ ，yǐ bào wáng wén yòng zhī chóu 。nǐ tīng zhě 。zé wéi zhè (...)
dào qíng èr shǒu
dì yī céng shì yǐ hù chéng dǐng zú duì de sān jù bìng liè ，fèn bié chū shì wǔ jiāng 、wén chén 、yú fù de rì cháng shēng huó jǐng xiàng 。jiāng jun1 zhèn shǒu xióng guān jìn ài ，xuě huā fēn fēn luò mǎn tiě yī ，qì xiàng lǐn sù ，zhè yī jù dài biǎo le jiàn gōng ；wén chén zài gōng zhōng de bái yù bì lán páng ，yīng zhì fù shī ，huā tuán jǐn cù ，qì xiàng fù guì ，zhè yī jù dài biǎo le yáng míng ；yú fù yī yè biǎn zhōu ，cháng yáng yú yuè yè de huáng lú jiāng àn biān ，qì xiàng chāo yì ，zhè yī jù xiǎn rán shì dài biǎo qīng xián 。sān jù zài biǎo miàn shàng bú fèn xuān zhì ，tí gòng ràng “jun1 shì jiǎn ”，dàn zuò zhě suí jí biàn liàng chū lùn diǎn ：“lì gōng míng zhī bú rú xián ”。yě jiù shì diǎn chū le “lè xián ”de tí miàn 。
zǎo fú hái dān wú shì qíng ，qín xīn sān dié dào chū chéng 。
zhì yuǎn zī qǐ ，hé gōng pó shōu lù tí xié ，xìng yī shēn miǎn zāo wū ní 。wǔ bǎi nián qián jié huì ，shān jī zěn yǔ fèng huáng fēi ？shēn gǎn bú xián qì 。míng xīn zài fèi fǔ ，nán bào ēn hé yì 。
shàng piàn shǒu èr jù xiě zuò zhě yú dào zhōng suǒ jiàn zhī jǐng ，jiē zhe chù jǐng shēng qíng ，zì rán dòu chū tā xī jì guī gēng tián yuán de yuàn wàng ；xià piàn shǒu èr jù xiě zuò zhě suǒ jiàn tián yuán zhī jǐng ，yòu zì rán chù jǐng shēng qíng ，zhào yīng (...)
yàn zǐ zhòng lái ，wǎng shì dōng liú qù 。zhēng shān zhù 。jiù hán yī lǚ 。lèi shī fēng lián xù 。
yù mén guān wài lù yáo yuǎn ，gù dōu jīn líng xìn shǐ xī 。qiān háng yǎn lèi bú tíng liú ，wàn lǐ lái xìn kuài kāi qǐ 。
cǐ shī miáo xiě qián bàn bù fèn miáo xiě le zhuàng lì de shā chǎng zhēng zhàn zhī jǐng ，xuàn rǎn le yī zhǒng hóng kuò bēi zhuàng de fēn wéi 。hòu bàn bù fèn zé shì biǎo dá le zuò zhě jiàn gōng lì yè de xióng xīn zhuàng zhì ，wàn sǐ bú cí ，yào chéng wéi miáo xiàng qí lín gé de lì gōng zhī chén ，bìng qiě shí fèn cháo xiào nà xiē wén chén ，zhī huì dú jīng shū ，bú néng zhēn de shā dí bào guó ，kě tàn zhè xiē wén rén cān bú tòu zhè diǎn de huà zhī huì bái bái de shuāi lǎo ér qù ，bú néng míng liú qīng shǐ 。 běn shī biǎo dá le zuò zhě de háo zhuàng zhī qíng ，lì gōng bào guó de xióng xīn zhuàng zhì 。shǒu fǎ dà qì háo zhuàng ，hóng dà liáo kuò zhī (...)
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cí jù ①yī luò suǒ ：《cí pǔ 》juàn wǔ ：“ōu yáng xiū cí ，míng 《luò yáng chūn 》。zhāng xiān cí ，míng 《yù lián huán 》。xīn qì jí cí ，míng 《yī luò suǒ 》。”àn hè zhù cí ，yǒu “chū jiàn bì shā chuāng xià xiù ”jù ，míng 《chuāng xià xiù 》。qīng wú qǐ cí ，(...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

神秀 神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，神秀为禅宗“北宗”创始人，与师弟慧能（南宗禅创始人）并称“南能北秀”。俗姓李，汴州尉氏（今河南尉氏）人。少习经史，博学多闻。曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。