和喜雨二绝 其一

作者:葛闳 朝代:清朝诗人
和喜雨二绝 其一原文
关心近日,啼红密诉,剪绿深盟。杏馆花阴恨浅,画堂银烛嫌明。
琐窗风雨古今情,梦绕云山十二层,香销烛暗人初定。酒醒时愁未醒,三般儿捱不到天明。巉地罗帏静,森地鸳被冷,忽地心疼。
(1)[六王毕]六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。[ 毕 ] 完结,指为秦国所灭。(2)[一]统一。(3)[蜀山兀,阿房出]四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。(4)[覆压三百余里](从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位,不是长度单位。古代五户为一邻,五邻为一里。三百余下里,约合7500户人家的面积。300里地,即150公里,现代人也无法做到,夸张过度,难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压,覆盖(覆压:应当是指“层层叠叠”)。(5)[隔离天日]遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。(6)[骊山北构而西折,直走咸阳](阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。(7)[二川溶溶]二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。(8)[廊腰缦回]走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。(9)[檐牙高啄](突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。(10)[各抱地势]各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。(11)[钩心斗角]指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。(12)[盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡]盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”,意为...的样子。楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。盘盘,盘旋的样子。囷囷,屈曲的样子,曲折回旋的样(...)
夏天已过,荷花凋(...)
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我恰做访戴山阴王子猷,身似飘飘没缆舟,为活计拙如鸠。则这客僧投寺宿,措大谒儒流。
苍梧竹叶清,宜城九酝醝。
⑴遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发声。当以欥为正字,曰、聿、遹三字皆假借字。”⑵烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云:“烝,美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。⑶于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今河南沁阳。崇为古崇国,故地在今陕西户县,周文王曾讨伐崇侯虎。⑷丰:故地在今陕西西安沣水西岸。⑸淢(xù):假借为“洫”,即护城河。⑹棘(jí):陆德明《经典释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》,棘、亟、革同在第一部,是其音义通,此处皆为“急”义。⑺王后:第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”,误。⑻公:同“功”。濯:本义是洗涤,引申有“光大”义。⑼翰:桢干,主干。⑽皇王:第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》认为(...)
和喜雨二绝 其一拼音解读
guān xīn jìn rì ,tí hóng mì sù ,jiǎn lǜ shēn méng 。xìng guǎn huā yīn hèn qiǎn ,huà táng yín zhú xián míng 。
suǒ chuāng fēng yǔ gǔ jīn qíng ,mèng rào yún shān shí èr céng ,xiāng xiāo zhú àn rén chū dìng 。jiǔ xǐng shí chóu wèi xǐng ,sān bān ér ái bú dào tiān míng 。chán dì luó wéi jìng ,sēn dì yuān bèi lěng ,hū dì xīn téng 。
(1)[liù wáng bì ]liù guó miè wáng le 。liù qí 、chǔ 、yàn 、hán 、zhào 、wèi liù guó de guó wáng ,jí zhǐ liù guó 。[ bì ] wán jié ,zhǐ wéi qín guó suǒ miè 。(2)[yī ]tǒng yī 。(3)[shǔ shān wū ,ā fáng chū ]sì chuān de shān guāng tū le ,ā fáng gōng chū xiàn le 。wū ,shān gāo ér shàng píng 。zhè lǐ xíng róng shān shàng shù mù yǐ bèi kǎn fá jìng jìn 。chū ,chū xiàn ,yì sī shì jiàn chéng 。shǔ ,sì chuān 。(4)[fù yā sān bǎi yú lǐ ](cóng wèi nán dào xián yáng )fù gài le sān bǎi duō lǐ dì (lǐ shì miàn jī dān wèi ,bú shì zhǎng dù dān wèi 。gǔ dài wǔ hù wéi yī lín ,wǔ lín wéi yī lǐ 。sān bǎi yú xià lǐ ,yuē hé 7500hù rén jiā de miàn jī 。300lǐ dì ,jí 150gōng lǐ ,xiàn dài rén yě wú fǎ zuò dào ,kuā zhāng guò dù ,nán yǐ lìng rén xìn fú )。zhè shì xíng róng gōng diàn lóu gé jiē lián bú duàn ,zhàn dì jí guǎng 。fù yā ,fù gài (fù yā :yīng dāng shì zhǐ “céng céng dié dié ”)。(5)[gé lí tiān rì ]zhē bì le tiān rì 。zhè shì xíng róng gōng diàn lóu gé de gāo dà 。(6)[lí shān běi gòu ér xī shé ,zhí zǒu xián yáng ](ā fáng gōng )cóng lí shān běi biān jiàn qǐ ,shé ér xiàng xī ,yī zhí tōng dào xián yáng (gǔ xián yáng zài lí shān xī běi )。zǒu ,qū xiàng 。(7)[èr chuān róng róng ]èr chuān ,zhǐ wèi shuǐ hé fán chuān 。róng róng ,hé shuǐ huǎn liú de yàng zǐ 。(8)[láng yāo màn huí ]zǒu láng zhǎng ér qǔ shé 。láng yāo ,lián jiē gāo dà jiàn zhù wù de zǒu láng ,hǎo xiàng rén de yāo bù ,suǒ yǐ zhè yàng shuō 。màn ,yíng rào 。huí ,qǔ shé 。(9)[yán yá gāo zhuó ](tū qǐ de )wū yán (xiàng niǎo zuǐ )xiàng shàng juē qǐ 。yán yá ,wū yán tū qǐ ,yóu rú yá chǐ 。(10)[gè bào dì shì ]gè suí dì xíng 。zhè shì xiě lóu gé gè suí dì shì de gāo xià xiàng bèi ér jiàn zhù de zhuàng tài 。(11)[gōu xīn dòu jiǎo ]zhǐ gōng shì jié gòu de cān chà cuò luò ,jīng qiǎo gōng zhì 。gōu xīn ,zhǐ gè zhǒng jiàn zhù wù dōu xiàng zhōng xīn qū zǎn jù 。dòu jiǎo ,zhǐ wū jiǎo hù xiàng duì zhì 。rú jīn zhǐ gè zì yòng jìn xīn jī hù xiàng pái jǐ 。(12)[pán pán yān ,qūn qūn (qūn qūn)yān ,fēng fáng shuǐ wō ]pán xuán ,qū qǔ ,xiàng fēng fáng ,xiàng shuǐ wō 。yān ,xiàng dāng yú “lǐn rán ”“xīn rán ”de “rán ”,yì wéi ...de yàng zǐ 。lóu gé yī shān ér zhù ,suǒ yǐ shuō xiàng fēng fáng ,xiàng shuǐ wō 。pán pán ,pán xuán de yàng zǐ 。qūn qūn ,qū qǔ de yàng zǐ ,qǔ shé huí xuán de yàng (...)
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wǒ qià zuò fǎng dài shān yīn wáng zǐ yóu ,shēn sì piāo piāo méi lǎn zhōu ,wéi huó jì zhuō rú jiū 。zé zhè kè sēng tóu sì xiǔ ,cuò dà yè rú liú 。
cāng wú zhú yè qīng ,yí chéng jiǔ yùn cuō 。
⑴yù (yù):chén huàn 《shī máo shì chuán shū 》:“quán shī duō yán ‘yuē ’、‘yù ’,wéi cǐ piān sì yán ‘yù ’,yù jí yuē 、yù ,wéi fā yǔ zhī cí 。《shuō wén 》……yǐn shī ‘yì qiú jué níng ’。cóng qiàn yuē ,huì yì ,shì fā shēng 。dāng yǐ yì wéi zhèng zì ,yuē 、yù 、yù sān zì jiē jiǎ jiè zì 。”⑵zhēng (zhēng):《ěr yǎ 》shì “zhēng ”wéi “jun1 ”。yòu lù dé míng 《jīng diǎn shì wén 》yǐn hán shī yún :“zhēng ,měi yě 。”kě zhī cǐ shī zhōng bā yòng “zhēng ”zì jiē wéi tàn měi jun1 zhǔ zhī cí 。⑶yú chóng :“yú ”běn zuò “yú ”,gǔ yú guó ,gù dì zài jīn hé nán qìn yáng 。chóng wéi gǔ chóng guó ,gù dì zài jīn shǎn xī hù xiàn ,zhōu wén wáng céng tǎo fá chóng hóu hǔ 。⑷fēng :gù dì zài jīn shǎn xī xī ān fēng shuǐ xī àn 。⑸yù (xù):jiǎ jiè wéi “xù ”,jí hù chéng hé 。⑹jí (jí):lù dé míng 《jīng diǎn shì wén 》zuò “jí ”,《lǐ jì 》yǐn zuò “gé ”。àn duàn yù cái 《gǔ shí qī bù xié shēng biǎo 》,jí 、jí 、gé tóng zài dì yī bù ,shì qí yīn yì tōng ,cǐ chù jiē wéi “jí ”yì 。⑺wáng hòu :dì sān 、sì zhāng zhī “wáng hòu ”tóng zhǐ zhōu wén wáng 。yǒu rén jiāng qí shì wéi “zhōu wǔ wáng ”,wù 。⑻gōng :tóng “gōng ”。zhuó :běn yì shì xǐ dí ,yǐn shēn yǒu “guāng dà ”yì 。⑼hàn :zhēn gàn ,zhǔ gàn 。⑽huáng wáng :dì wǔ 、liù zhāng zhī “huáng wáng ”jiē zhǐ zhōu wǔ wáng 。pì (bì):chén huàn 《shī máo shì chuán shū 》rèn wéi (...)

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⑴遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发声。当以欥为正字,曰、聿、遹三字皆假借字。”⑵烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云:“烝,美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。⑶于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今河南沁阳。崇为古崇国,故地在今陕西户县,周文王曾讨伐崇侯虎。⑷丰:故地在今陕西西安沣水西岸。⑸淢(xù):假借为“洫”,即护城河。⑹棘(jí):陆德明《经典释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》,棘、亟、革同在第一部,是其音义通,此处皆为“急”义。⑺王后:第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”,误。⑻公:同“功”。濯:本义是洗涤,引申有“光大”义。⑼翰:桢干,主干。⑽皇王:第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》认为(...)
本词为端午节吊古之作,咏端午节的风俗人情,提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事,抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光,少年们身穿盛装,争渡看龙舟,而词人却因年纪大,疏懒于此,这是情怀的不同。开头写石榴花开,点明季节。接下写自己的轻闲自在,实质却有“闲愁最苦”的意味,要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面,动态感很强。下片赞颂屈原的品格,对端午节民众投粽的民俗予以批评,认为是对屈原的愚弄,(...)
今好梦全无,佳期易阻,相思成患,平白的废寝忘餐。
苍梧竹叶清,宜城九酝醝。

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⑴遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发声。当以欥为正字,曰、聿、遹三字皆假借字。”⑵烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云:“烝,美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。⑶于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今河南沁阳。崇为古崇国,故地在今陕西户县,周文王曾讨伐崇侯虎。⑷丰:故地在今陕西西安沣水西岸。⑸淢(xù):假借为“洫”,即护城河。⑹棘(jí):陆德明《经典释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》,棘、亟、革同在第一部,是其音义通,此处皆为“急”义。⑺王后:第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”,误。⑻公:同“功”。濯:本义是洗涤,引申有“光大”义。⑼翰:桢干,主干。⑽皇王:第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》认为(...)
本词为端午节吊古之作,咏端午节的风俗人情,提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事,抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光,少年们身穿盛装,争渡看龙舟,而词人却因年纪大,疏懒于此,这是情怀的不同。开头写石榴花开,点明季节。接下写自己的轻闲自在,实质却有“闲愁最苦”的意味,要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面,动态感很强。下片赞颂屈原的品格,对端午节民众投粽的民俗予以批评,认为是对屈原的愚弄,(...)
二圣逃离京城(...)
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
隔江便是屈原祠。
魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十馀年。   公子与魏王博,而北境传举烽,言“赵寇至,且入界”。魏王释博,欲召大臣谋。公子止王曰:“赵王田猎耳,非为寇也。”复博如故。王恐,心不在博。居顷,复从北方来传言曰:“赵王猎耳,非为寇也。”魏王大惊,曰:“公子何以知之?”公子曰:“臣之客有能深得赵王阴事者,赵王所为,客辄以报臣,臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能,不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。不肯受,曰:“臣脩身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变,乃谢客就车。至家,公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。酒酣,公子起,为寿侯生前。   侯生因谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑巿中,过客以观公子,公子愈恭。巿人皆以嬴为小人,而以公子为长者能下士也。”于是罢酒,侯生遂为上客。侯生谓公子曰:“臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。”公子往数请之,朱亥故不复谢,公子怪之。   魏安釐王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人,数遗魏王及公子书,请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰:“吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏,让魏公子曰:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪(...)

作者介绍

葛闳 葛闳(1003—1072)宋建德人,字子容。仁宗天圣五年进士。为大理评事,知信州上饶县,徙知蒙州,转殿中丞、太常博士、通判常州。皇祐中知江阴军,以募得粟二万斛大浚运河,长四十里。有《治安策》。

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