南歌子(新开池,戏作)

作者:陈幼学 朝代:元朝诗人
南歌子(新开池,戏作)原文
君在天一涯,妾身长别离。
“鸾镜鸳衾两断肠”。鸾凤成双,鸳鸯成对,“鸾镜鸳衾两断肠”中的这个“两”字既有两两成偶之物与自身形单影只的对比,也包含着两对成双之物对自身孤独情怀的连续刺激,语意双关,极有意蕴。
下阕继续刻画人物及心态。所不同的是着意于人物性格的另一个表象。“嗔人归不早,故把金杯恼”是说:侍儿内心嗔怪思念之人迟迟归来,因娇羞不愿启齿,却从将珍贵的金杯掷弃一旁的细微动作流露出来。这不仅写尽了少女含娇带嗔的神态,而且“嗔人归不早”之句,还有更深层的寓意:应该在发现奸佞弄权、忠良不保的征兆时,便挂冠辞归,也不致受(...)
“鸾镜鸳衾两断肠”。鸾凤成双,鸳鸯成对,“鸾镜鸳衾两断肠”中的这个“两”字既有两两成偶之物与自身形单影只的对比,也包含着两对成双之物对自身孤独情怀的连续刺激,语意双关,极有意蕴。
身既不容于浊世兮,不知进退之宜当。 冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。
如兄才誉居人上,鹏路正看看。只祈兄弟,长随母健,不爱高官。
全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以(...)
[1]此赋是贾谊赴长沙王太傅任途中,经过湘水时所作。屈原自沉于湘水支流汨罗江,贾谊触景生情,作此凭吊屈原同时亦以自伤。[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。[4]《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。[6]因自喻:借以自比。[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。[10]罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。[11]不祥:不幸。[12]伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。[13]闒(tà):小门。茸:小草。[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。[15]随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。[19]腾驾:驾驭。罢(pí):.疲惫。骖:古代四马驾一车,中间的两匹叫服,两边的叫骖。蹇:跛脚。[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,(...)
剧于十五女。
曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜(...)
剧于十五女。
南歌子(新开池,戏作)拼音解读
jun1 zài tiān yī yá ,qiè shēn zhǎng bié lí 。
“luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng ”。luán fèng chéng shuāng ,yuān yāng chéng duì ,“luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng ”zhōng de zhè gè “liǎng ”zì jì yǒu liǎng liǎng chéng ǒu zhī wù yǔ zì shēn xíng dān yǐng zhī de duì bǐ ,yě bāo hán zhe liǎng duì chéng shuāng zhī wù duì zì shēn gū dú qíng huái de lián xù cì jī ,yǔ yì shuāng guān ,jí yǒu yì yùn 。
xià què jì xù kè huà rén wù jí xīn tài 。suǒ bú tóng de shì zhe yì yú rén wù xìng gé de lìng yī gè biǎo xiàng 。“chēn rén guī bú zǎo ,gù bǎ jīn bēi nǎo ”shì shuō :shì ér nèi xīn chēn guài sī niàn zhī rén chí chí guī lái ,yīn jiāo xiū bú yuàn qǐ chǐ ,què cóng jiāng zhēn guì de jīn bēi zhì qì yī páng de xì wēi dòng zuò liú lù chū lái 。zhè bú jǐn xiě jìn le shǎo nǚ hán jiāo dài chēn de shén tài ,ér qiě “chēn rén guī bú zǎo ”zhī jù ,hái yǒu gèng shēn céng de yù yì :yīng gāi zài fā xiàn jiān nìng nòng quán 、zhōng liáng bú bǎo de zhēng zhào shí ,biàn guà guàn cí guī ,yě bú zhì shòu (...)
“luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng ”。luán fèng chéng shuāng ,yuān yāng chéng duì ,“luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng ”zhōng de zhè gè “liǎng ”zì jì yǒu liǎng liǎng chéng ǒu zhī wù yǔ zì shēn xíng dān yǐng zhī de duì bǐ ,yě bāo hán zhe liǎng duì chéng shuāng zhī wù duì zì shēn gū dú qíng huái de lián xù cì jī ,yǔ yì shuāng guān ,jí yǒu yì yùn 。
shēn jì bú róng yú zhuó shì xī ,bú zhī jìn tuì zhī yí dāng 。 guàn cuī wéi ér qiē yún xī ,jiàn lín lí ér cóng héng 。
rú xiōng cái yù jū rén shàng ,péng lù zhèng kàn kàn 。zhī qí xiōng dì ,zhǎng suí mǔ jiàn ,bú ài gāo guān 。
quán shī wéi rào zhe tí mù de “xún ”zì ,zhú jiàn zhǎn kāi 。“yī lù jīng háng chù ,méi tái jiàn lǚ hén ”,kāi shǐ èr jù jiù tū chū yī gè “xún ”zì lái ,shùn zhe méi tái lǚ hén (yī zuò “jī hén ”),yī lù xún lái 。yǔ yán qiǎn dàn zhì pǔ ,sì hū wú xū zhuì yán :nà rén jì hǎn zhì de qīng yōu shān jìng ,zhèng shì cháng dào shì chū rù wǎng lái zhī dì ,zhè lǐ méi yǒu rén jiān xuān xiāo ,mǎn lù méi tái 。lǚ hén jī chǐ gěi lái fǎng zhě dài lái xī wàng hé cāi xiǎng :yōu rén bú yuǎn ,wù miàn zài jí ;fǒu zé jiù shì qí rén chū wù ,xiàng huì xū fèi xiē zhōu shé 。
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jù yú shí wǔ nǚ 。
qǔ jiāng yòu míng qǔ jiāng chí ,gù zhǐ zài jīn xī ān chéng nán wǔ gōng lǐ chù ,yuán wéi hàn wǔ dì suǒ zào 。táng xuán zōng kāi yuán nián jiān dà jiā zhěng xiū ,chí shuǐ chéng míng ,huā huì huán liè 。qí nán yǒu zǐ yún lóu 、fú róng yuàn ;xī yǒu xìng yuán 、cí ēn sì 。shì zhe míng yóu lǎn shèng (...)
jù yú shí wǔ nǚ 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。(...)
纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外(...)

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作者介绍

陈幼学 陈幼学(1541—1624) 明常州府无锡人,字志行。万历十七年进士。授确山知县。开河渠百九十八道,垦莱田,给贫民牛,积粟备荒,授民纺车,广植桑榆。调中牟。迁刑部主事。历湖州知府,捕杀豪绅恶奴,大举荒政。后以按察副使督九江兵备,因老母尚在,告终养归。

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