视民如伤书呈上饶因其诗次韵

作者:赵轸 朝代:明代诗人
视民如伤书呈上饶因其诗次韵原文
最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪(...)
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、伤感、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这话对读者颇有启发。“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争(...)
你藏了我媳妇儿,我便肯(...)
胜国巡游地,孤城有废宫。
依丛适自憩,缘涧还复去。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
漏残星亦残。
视民如伤书呈上饶因其诗次韵拼音解读
zuì hòu sì jù ,yǒu de běn zǐ lìng zuò yī zhāng ,bú wú dào lǐ ,rán yī jiù běn ,duō yǔ qián sì jù bìng wéi yī jiē ,zhè yàng sì gèng wéi hé lǐ 。zhè sì jù dāng shì chéng qián ér yán ,wèi fū rén guī tú zhōng yī biān xiǎng xiàng qí guó qiú jiù ,qiú jiù bú chéng ,yòu duì quàn zǔ tā de xǔ dà fū xīn huái fèn mèn 。cǐ chù 《shī jí chuán 》shì yún :“dà fū ,jí bá shè zhī dà fū ;jun1 zǐ ,wèi xǔ guó zhī zhòng rén yě 。”“dà fū jun1 zǐ ,wú yǐ wǒ wéi yǒu guò ,suī ěr suǒ yǐ chù cǐ bǎi fāng ,rán bú rú shǐ wǒ dé zì jìn qí xīn zhī wéi yù yě 。”zhào cǐ jiě shì zé yǔ shǒu zhāng “dà fū bá shè ,wǒ xīn zé yōu ”,qián hòu hū yīng 。zì miàn shàng suī shì “wú wǒ yǒu yóu ”,shí zhì shàng yīng shì tā duì xǔ dà fū bú ràng tā shì wèi fù qí chǎn shēng yuàn yóu ,zhèng huà fǎn shuō ,yǔ qì wěi wǎn ,tǐ xiàn le 《shī jīng 》“wēn róu dūn hòu ”zhī zhǐ 。mò èr jù ,biǎo xiàn le fū rén de zì xìn xīn ,yì wéi :nà xiē dà fū jun1 zǐ zòng yǒu qiān tiáo miào jì ,zǒng bú rú wǒ de jiù wèi zhī cè gāo míng 。“wǒ suǒ zhī ”de “zhī ”zì ,ruò zuò dòng cí jiě ,biàn shì wǎng wèi guó huò qí guó qù yī tàng de yì sī ;yě yǒu xùn wéi “sī ”de ,jiù shì zì zhǐ fū rén de xiǎng fǎ 。bú guǎn nǎ (...)
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lòu cán xīng yì cán 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

漏残星亦残。
幼壮重寸阴,

相关赏析

风雨飘多着叶迟。
诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而(...)
西北欃枪未灭。千万乡关,梦遥吴越。慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。更何似、归欤枕流漱石。
围绕这几句答话,实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构,它由虚而实(不在此地而在此山),由实而虚(云深不知处),虚虚实实,宛若云中游龙,若隐若现,给人一种扑朔迷离,恍惚迷离之感,充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构,它由惆怅而期冀(不遇到知在此山中),由期冀转而更深一层的惆怅,流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧,后还俗,但仕途并不得意,因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中,云深不知处”,实际不独是诗人对隐者的描绘,也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

作者介绍

赵轸 赵轸赵轸(一一五六~一二○七),字国明,缙云(今属浙江)人。终身未仕,以孙顺孙官赠太子太傅、东莱郡公。事见《蒙城赵氏宗谱》卷七。

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