忆旧游·登蓬莱阁

忆旧游·登蓬莱阁原文：

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形(...)
开处雪初消。
此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁，传呼丈人前一言”，从病妇方面落墨，单刀直入，直叙其事。病妇久病不愈，自知将不久于人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下临终遗言了。“当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口，已是潸然泪下，泣不成声了。临终托言，已不堪悲，未(...)
韩信购左车，张耳陋肺腑。
推那领系眼落处，采揪住那系腰行行掐胯骨。我这般拈拈掐掐有甚难当处？想我那声冤不得苦痛处。你不合先发头怒；你若无言语，怎敢将你觑付，你则索(...)
义皇八卦定乾坤，左右还须辅弼臣。死后亲承天帝命，独魁水底作龙神，吾神乃泾河老龙王是也。我孩儿泾河小龙。有洞庭湖老龙的女儿，叫做龙女三娘，娶为小龙媳妇，琴瑟不和，使我心中甚是不乐。且待小龙孩儿来，看有甚么说话。堂堂作灵圣，小鬼害劳病。身边没阴人，就死也干净。小圣乃泾河小龙是也。有我父老龙与我娶了个媳妇，是龙女三娘。我与他前世无缘，不知怎么说，但见了他影儿，煞是不快活。我今到父王面前，搬唆几句言语，捻他去了，却不好哩。父亲，你与我娶了个媳妇，他性儿乖劣，至今不与我相和，倚恃他父叔神通，发猛的要降着我，连父亲也不看在眼里。这等不贤之妇，我要他怎的？有这样事！叫那小贱人来，我自有处治。理会的。龙女三娘安在？妾身是洞庭湖龙女三娘。俺父亲母亲将我嫁与泾河小龙为妻。颇奈泾河小龙为婢仆所惑，日见厌薄，因此上俺两个琴瑟不和。今日公公呼唤。不知有甚事，须索走一遭去。公公，唤您媳妇儿有何事？你怎生性子乖劣，不与小龙相和？若是回心(...)
此诗的主旨，《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”，朱熹《诗集传》则谓“南国被文王之化，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等，本文以为此诗是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人，至于是丈夫还是情人，可不必深究，因为这无碍我们对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶……大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”忡忡，犹冲冲，形容心绪不安。本诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己的面前，那将是如何呢?诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言，译为“偎着”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，印使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说得好：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
栖迹：遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”乾坤：国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”宋杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？”(...)
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 　　盖尝(...)
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 　　轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 　　项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室(...)
东野亡来无丽句，于君去后少交亲。
4.寒樱：秋冬时节的樱花(...)

忆旧游·登蓬莱阁拼音解读：

míng cháo (yǒu yī gè ）yǒu tè shū jì yì （jì yì jīng qiǎo ）de rén míng zì jiào wáng shū yuǎn 。（tā ）néng yòng zhí jìng yī cùn de mù tóu ，diāo kè chū gōng diàn 、qì jù 、rén wù ，hái yǒu fēi niǎo 、zǒu shòu 、shù mù 、shí tóu ，méi yǒu yī jiàn bú shì gēn jù mù tóu yuán lái de yàng zǐ mó nǐ nà xiē dōng xī de xíng (...)
kāi chù xuě chū xiāo 。
cǐ shī de qián jiǔ jù xiě bìng fù lín zhōng shí duì zhàng fū de zhǔ fù 。shǒu èr jù “fù bìng lián nián lèi suì ，chuán hū zhàng rén qián yī yán ”，cóng bìng fù fāng miàn luò mò ，dān dāo zhí rù ，zhí xù qí shì 。bìng fù jiǔ bìng bú yù ，zì zhī jiāng bú jiǔ yú rén shì ，suǒ yǐ tā yào bǎ zhàng fū jiào dào chuáng qián ，liú xià lín zhōng yí yán le 。“dāng yán wèi jí dé yán ，bú zhī lèi xià yī hé piān piān 。”bìng fù hái méi yǒu lái dé jí kāi kǒu ，yǐ shì shān rán lèi xià ，qì bú chéng shēng le 。lín zhōng tuō yán ，yǐ bú kān bēi ，wèi (...)
hán xìn gòu zuǒ chē ，zhāng ěr lòu fèi fǔ 。
tuī nà lǐng xì yǎn luò chù ，cǎi jiū zhù nà xì yāo háng háng qiā kuà gǔ 。wǒ zhè bān niān niān qiā qiā yǒu shèn nán dāng chù ？xiǎng wǒ nà shēng yuān bú dé kǔ tòng chù 。nǐ bú hé xiān fā tóu nù ；nǐ ruò wú yán yǔ ，zěn gǎn jiāng nǐ qù fù ，nǐ zé suǒ (...)
yì huáng bā guà dìng qián kūn ，zuǒ yòu hái xū fǔ bì chén 。sǐ hòu qīn chéng tiān dì mìng ，dú kuí shuǐ dǐ zuò lóng shén ，wú shén nǎi jīng hé lǎo lóng wáng shì yě 。wǒ hái ér jīng hé xiǎo lóng 。yǒu dòng tíng hú lǎo lóng de nǚ ér ，jiào zuò lóng nǚ sān niáng ，qǔ wéi xiǎo lóng xí fù ，qín sè bú hé ，shǐ wǒ xīn zhōng shèn shì bú lè 。qiě dài xiǎo lóng hái ér lái ，kàn yǒu shèn me shuō huà 。táng táng zuò líng shèng ，xiǎo guǐ hài láo bìng 。shēn biān méi yīn rén ，jiù sǐ yě gàn jìng 。xiǎo shèng nǎi jīng hé xiǎo lóng shì yě 。yǒu wǒ fù lǎo lóng yǔ wǒ qǔ le gè xí fù ，shì lóng nǚ sān niáng 。wǒ yǔ tā qián shì wú yuán ，bú zhī zěn me shuō ，dàn jiàn le tā yǐng ér ，shà shì bú kuài huó 。wǒ jīn dào fù wáng miàn qián ，bān suō jǐ jù yán yǔ ，niǎn tā qù le ，què bú hǎo lǐ 。fù qīn ，nǐ yǔ wǒ qǔ le gè xí fù ，tā xìng ér guāi liè ，zhì jīn bú yǔ wǒ xiàng hé ，yǐ shì tā fù shū shén tōng ，fā měng de yào jiàng zhe wǒ ，lián fù qīn yě bú kàn zài yǎn lǐ 。zhè děng bú xián zhī fù ，wǒ yào tā zěn de ？yǒu zhè yàng shì ！jiào nà xiǎo jiàn rén lái ，wǒ zì yǒu chù zhì 。lǐ huì de 。lóng nǚ sān niáng ān zài ？qiè shēn shì dòng tíng hú lóng nǚ sān niáng 。ǎn fù qīn mǔ qīn jiāng wǒ jià yǔ jīng hé xiǎo lóng wéi qī 。pō nài jīng hé xiǎo lóng wéi bì pú suǒ huò ，rì jiàn yàn báo ，yīn cǐ shàng ǎn liǎng gè qín sè bú hé 。jīn rì gōng gōng hū huàn 。bú zhī yǒu shèn shì ，xū suǒ zǒu yī zāo qù 。gōng gōng ，huàn nín xí fù ér yǒu hé shì ？nǐ zěn shēng xìng zǐ guāi liè ，bú yǔ xiǎo lóng xiàng hé ？ruò shì huí xīn (...)
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qī jì ：dùn shēn yǐn jì 。sān guó wèi cáo zhí 《shì chóu wén 》：“qù xiá lù yǐ qī jì ，chéng qīng yún yǐ áo xiáng 。”héng mén ：héng mù wéi mén 。zhǐ jiǎn lòu de fáng wū 。《shī ·chén fēng ·héng mén 》：“héng mén zhī xià ，kě yǐ qī chí 。”zhū xī jí chuán ：“héng mén ，héng mù wéi mén yě 。mén zhī shēn zhě ，yǒu ā shú táng yǔ ，cǐ wéi héng mù wéi zhī 。”《hàn shū ·wéi xuán chéng chuán 》：“shèng wáng guì yǐ lǐ ràng wéi guó ，yí yōu yǎng xuán chéng ，wù wǎng qí zhì ，shǐ dé zì ān héng mén zhī xià 。”yán shī gǔ zhù ：“héng mén ，wèi héng yī mù yú mén shàng ，pín zhě zhī suǒ jū yě 。”yù dá fū 《mù céng chuān kàn huā 》shī ：“yuán yě qīng qīng chūn shì fán ，míng qín yòu wǒ chū héng mén 。”qián kūn ：guó jiā ；jiāng shān ；tiān xià 。《dūn huáng qǔ zǐ cí ·huàn xī shā 》：“jié jiē jìn zhōng fú shè jì ，zhǐ shān wéi shì bǎo qián kūn 。”sòng yáng wàn lǐ 《dé qīn lǎo jiā wèn 》shī zhī èr ：“qián kūn liè wèi bǔ ，zān hù dá hé róng ？”(...)
pǐ fū ér wéi bǎi shì shī ，yī yán ér wéi tiān xià fǎ 。shì jiē yǒu yǐ cān tiān dì zhī huà ，guān shèng shuāi zhī yùn ，qí shēng yě yǒu zì lái ，qí shì yě yǒu suǒ wéi 。gù shēn 、lǚ zì yuè jiàng ，fù shuō wéi liè xīng ，gǔ jīn suǒ chuán ，bú kě wū yě 。mèng zǐ yuē ：“wǒ shàn yǎng wú hào rán zhī qì 。”shì qì yě ，yù yú xún cháng zhī zhōng ，ér sāi hū tiān dì zhī jiān 。zú rán yù zhī ，zé wáng gōng shī qí guì ，jìn 、chǔ shī qí fù ，liáng 、píng shī qí zhì ，bēn 、yù shī qí yǒng ，yí 、qín shī qí biàn 。shì shú shǐ zhī rán zāi ？qí bì yǒu bú yī xíng ér lì ，bú shì lì ér háng ，bú dài shēng ér cún ，bú suí sǐ ér wáng zhě yǐ 。gù zài tiān wéi xīng chén ，zài dì wéi hé yuè ，yōu zé wéi guǐ shén ，ér míng zé fù wéi rén 。cǐ lǐ zhī cháng ，wú zú guài zhě 。 　　zì dōng hàn yǐ lái ，dào sàng wén bì ，yì duān bìng qǐ ，lì táng zhēn guān 、kāi yuán zhī shèng ，fǔ yǐ fáng 、dù 、yáo 、sòng ér bú néng jiù 。dú hán wén gōng qǐ bù yī ，tán xiào ér huī zhī ，tiān xià mí rán cóng gōng ，fù guī yú zhèng ，gài sān bǎi nián yú cǐ yǐ 。wén qǐ bā dài zhī shuāi ，ér dào jì tiān xià zhī nì ；zhōng fàn rén zhǔ zhī nù ，ér yǒng duó sān jun1 zhī shuài ：cǐ qǐ fēi cān tiān dì ，guān shèng shuāi ，hào rán ér dú cún zhě hū ？ 　　gài cháng (...)
xiàng jǐ xuān ，jiù nán gé zǐ yě 。shì jǐn fāng zhàng ，kě róng yī rén jū 。bǎi nián lǎo wū ，chén ní shèn lù ，yǔ zé xià zhù ；měi yí àn ，gù shì ，wú kě zhì zhě 。yòu běi xiàng ，bú néng dé rì ，rì guò wǔ yǐ hūn 。yú shāo wéi xiū qì ，shǐ bú shàng lòu 。qián pì sì chuāng ，yuán qiáng zhōu tíng ，yǐ dāng nán rì ，rì yǐng fǎn zhào ，shì shǐ dòng rán 。yòu zá zhí lán guì zhú mù yú tíng ，jiù shí lán dùn ，yì suí zēng shèng 。jiè shū mǎn jià ，yǎn yǎng xiào gē ，míng rán wū zuò ，wàn lài yǒu shēng ；ér tíng jiē jì jì ，xiǎo niǎo shí lái zhuó shí ，rén zhì bú qù 。sān wǔ zhī yè ，míng yuè bàn qiáng ，guì yǐng bān bó ，fēng yí yǐng dòng ，shān shān kě ài 。 　　rán yú jū yú cǐ ，duō kě xǐ ，yì duō kě bēi 。xiān shì tíng zhōng tōng nán běi wéi yī 。dài zhū fù yì cuàn ，nèi wài duō zhì xiǎo mén ，qiáng wǎng wǎng ér shì 。dōng quǎn xī fèi ，kè yú páo ér yàn ，jī qī yú tīng 。tíng zhōng shǐ wéi lí ，yǐ wéi qiáng ，fán zài biàn yǐ 。jiā yǒu lǎo yù ，cháng jū yú cǐ 。yù ，xiān dà mǔ bì yě ，rǔ èr shì ，xiān bǐ fǔ zhī shèn hòu 。shì xī lián yú zhōng guī ，xiān bǐ cháng yī zhì 。yù měi wèi yú yuē ：”mǒu suǒ ，ér mǔ lì yú zī 。”yù yòu yuē ：”rǔ zǐ zài wú huái ，guā guā ér qì ；niáng yǐ zhǐ kòu mén fēi yuē ：‘ér hán hū ？yù shí hū ？’wú cóng bǎn wài xiàng wéi yīng dá 。”yǔ wèi bì ，yú qì ，yù yì qì 。yú zì shù fā ，dú shū xuān zhōng ，yī rì ，dà mǔ guò yú yuē ：”wú ér ，jiǔ bú jiàn ruò yǐng ，hé jìng rì mò mò zài cǐ ，dà lèi nǚ láng yě ？”bǐ qù ，yǐ shǒu hé mén ，zì yǔ yuē ：”wú jiā dú shū jiǔ bú xiào ，ér zhī chéng ，zé kě dài hū ！”qǐng zhī ，chí yī xiàng hù zhì ，yuē ：”cǐ wú zǔ tài cháng gōng xuān dé jiān zhí cǐ yǐ cháo ，tā rì rǔ dāng yòng zhī ！”zhān gù yí jì ，rú zài zuó rì ，lìng rén zhǎng hào bú zì jìn 。 　　xuān dōng ，gù cháng wéi chú ，rén wǎng ，cóng xuān qián guò 。yú jiōng yǒu ér jū ，jiǔ zhī ，néng yǐ zú yīn biàn rén 。xuān fán sì zāo huǒ ，dé bú fén ，dài yǒu shén hù zhě 。 　　xiàng jǐ shēng yuē ：”shǔ qīng shǒu dān xué ，lì jiǎ tiān xià ，qí hòu qín huáng dì zhù nǚ huái qīng tái ；liú xuán dé yǔ cáo cāo zhēng tiān xià ，zhū gě kǒng míng qǐ lǒng zhōng 。fāng èr rén zhī mèi mèi yú yī yú yě ，shì hé zú yǐ zhī zhī ，yú qū qū chù bài wū zhōng ，fāng yáng méi 、shùn mù ，wèi yǒu qí jǐng 。rén zhī zhī zhě ，qí wèi yǔ kǎn jǐng zhī wā hé yì ？” 　　yú jì wéi cǐ zhì ，hòu wǔ nián ，wú qī lái guī ，shí zhì xuān zhōng ，cóng yú wèn gǔ shì ，huò píng jǐ xué shū 。wú qī guī níng ，shù zhū xiǎo mèi yǔ yuē ：”wén zǐ jiā yǒu gé zǐ ，qiě hé wèi gé zǐ yě ？”qí hòu liù nián ，wú qī sǐ ，shì (...)
dōng yě wáng lái wú lì jù ，yú jun1 qù hòu shǎo jiāo qīn 。
4.hán yīng ：qiū dōng shí jiē de yīng huā (...)

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4.寒樱：秋冬时节的樱花(...)
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，(...)
辘轳声破银床冻，霜寒又侵鸳被。皓月疏钟，悲风断漏，惊起画楼人睡。银(...)
声利系身家系念，今生辜负六铢衣。

相关赏析

词的开头说：“谁使神州，百年陆沉，青毡未还？”指的是中原大片国土，被蒙军占领，久久不得恢复，这究竟是谁的责任“理正辞严，大义凛然。这里用《晋书》中两个典故合在一起，极为贴切。”陆沉“，是无水而沉沦的意思，比喻土地沦陷。西晋时，王衍任宰相，正值匈奴南侵，他清谈误国，丧失了很多土地。桓温愤慨地说：”遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫（王衍的字）诸人不得不任其责！“作者通过这个典故来斥责当时南宋当权者。又王献之夜睡斋中，有小偷进到他房里，偷了他所有的东西。献之慢吞吞地说：”偷儿，青毡我家旧物，可特置之。“将小偷都吓跑了。这里以”青毡“喻中原故土，将敌方(...)
说清高不比那寻常赚客的烟花阵，(...)
①饮啄：鸟类饮水啄食。
唱白雪新声阿娇，万两金一刻春宵。归路休教，灯月光中，踏破琼瑶。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，(...)
辘轳声破银床冻，霜寒又侵鸳被。皓月疏钟，悲风断漏，惊起画楼人睡。银(...)

作者介绍

皇甫汸 （1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。